Apakah akhir-akhir ini Anda pernah memeluk diri sendiri? Konsep diri seorang guru sangat penting untuk pengajaran efektif dan kepuasan. Karena konsep diri seorang guru ada bersamanya dan semua itu guru melakukannya, hal itu jelas dapat berdampak pada komunikasi dengan orang lain. Komunikasi seorang guru sangat mencerminkan konsep dirinya.
Seperti pada bab tentang
konsep diri siswa, kami menggunakan istilah konsep diri, harga diri, harga
diri, dan citra diri secara bergantian. Konsep diri seorang guru adalah
pandangan total guru tentang kemampuan kognitif, perilaku, dan psikologisnya
sebagai seorang guru. Konsep diri adalah pandangan guru tentang dirinya sendiri
dalam hal harga diri secara keseluruhan di kelas. Konsep diri adalah penilaian,
evaluasi, dan penilaian guru tentang dirinya sendiri di lingkungan kelas. Konsep
diri adalah persepsi, sikap, keyakinan, dan nilai guru tentang dirinya sebagai
guru dan bagaimana orang lain memandangnya di lingkungan sekolah.
Hari demi hari konsep
diri seorang guru mengalami hantaman. Siswa seringkali tidak suka atau tidak
menghargai apa yang guru coba lakukan untuk mereka. Administrator tidak selalu
merasa guru melakukan tugasnya dengan baik. Para orang tua terus menerus
menyarankan bahwa guru itu tidak berharga sesuai dengan apa mereka dibayar. Dan
beberapa guru terus menerus "menghajar" diri mereka sendiri terhadap kinerja,
hasil kelas, dan harga diri. Tidak mengherankan jika banyak para pendidik
melaporkan bahwa konsep diri guru lebih
rendah daripada profesi lain. Tidak heran banyak guru meninggalkan pendidikan
dan mencari pekerjaan yang lebih
produktif, tidak membuat stres, posisi
yang lebih baik. Tidak heran jika banyak guru merasa mereka tidak berkinerja
sebaik yang mereka lakukan beberapa tahun lalu. Dalam sepuluh tahun terakhir,
pandangan guru tentang diri mereka sendiri telah menurun secara signifikan.
Seperti kita ulas dimensi
konsep diri guru dan perkembangan konsep diri guru, kita harus ingat bahwa jika
konsep diri kita menjadi terlalu rendah, kita mungkin tidak melakukan pekerjaan
kita secara memadai, bahkan untuk berprestasi tinggi. Beberapa guru yang
memiliki konsep diri rendah, dapat berkinerja baik untuk sementara waktu,
karena memiliki orientasi pada prestasi
yang tinggi, namun pada akhirnya opini diri yang rendah tersebut dapat
mengakibatkan faktor motivasi berprestasi turun dan kemudian malapetaka. Karena
banyak dari apa yang kita lakukan terkait dengan konsep diri kita sebagai
seorang guru, konsep diri guru dapat berdampak pada bagian lain dari hidup
kita.
Konsep diri guru adalah
konstruk multidimensi. Ada tiga dimensi utama. Dimensi tersebut adalah perilaku
diri, identitas diri, dan evaluasi diri.
1. Perilaku
Diri
Dimensi konsep diri guru
ini mengacu pada perilaku guru, atau apa yang dia lakukan. Perilaku diri biasanya berkaitan dengan beberapa
tindakan, gerakan, atau perilaku. Berikut ini adalah contoh perilaku diri: Guru
mengajar, mengarahkan, menilai, menguliahi, menginstruksikan, memotivasi,
mengontrol, membantu, mengatur, menceritakan, berbicara, bergerak, menatap,
lari, mengeja, berjalan, bercanda, bereaksi terhadap pembicaraan orang lain,
menulis, menggambar, menggerakkan, menonton, mengevaluasi, merancang kurikulum,
membuat tujuan, memberikan pidato, mendemonstrasikan, dan mempresentasikan. Ini
sama sekali bukan daftar lengkap dari semua perilaku yang digunakan guru untuk
menilai atau membuat penilaian tentang diri mereka sendiri.
2. Identitas
Diri
Dimensi konsep diri guru
ini mengacu pada identitas guru, seorang guru memandang atau melihat apa atau
siapa dia dalam sistem sekolah. Identitas diri biasanya berkaitan dengan
identifikasi dengan beberapa kategori orang. Berikut ini adalah contoh-contoh
identitas diri: Guru melihat diri mereka sendiri sebagai teman, pembantu, sipir
penjara, sipir, manajer, badut, pengasuh bayi yang dibayar lebih, orang-orang
paling rendah dalam sistem, olah raga yang baik, dengusan, berprestasi tinggi,
motivator, lambat secara mental untuk menjadi dalam profesi ini, pengasuh,
orang yang merawat, ibu, ayah, pendisiplin, nenek, kakek, manajer pembelajaran,
manajer pedagogis, dan pendidik profesional. Ini sama sekali bukan daftar
lengkap dari semua identitas di mana guru dilihat atau dilihat sendiri.
3. Evaluasi
Diri
Dimensi konsep diri guru
ini mengacu pada evaluasi, penilaian, atau pendapat guru tentang diri mereka
sendiri. Ini adalah bagaimana seorang guru menilai atau mengevaluasi apa yang
mereka lakukan dan siapa mereka. Berikut adalah contoh pernyataan menghakimi
siswa mungkin membuat tentang diri mereka sendiri: Saya seorang guru yang baik;
Saya seorang guru yang miskin; Saya seorang guru yang cerdas; Saya seorang guru
yang bodoh; Saya seorang guru yang cepat; Saya seorang guru yang lambat; Saya
adalah guru terburuk di sekolah; Saya tidak akan pernah sebaik guru lainnya;
Saya lebih baik dari semua guru lainnya; Saya seorang manajer yang buruk; Saya
seorang manajer yang baik; Saya merasa bahwa saya tidak pernah melakukan
pekerjaan dengan baik di kelas, meskipun saya berusaha keras; Saya tidak
berpikir saya akan pernah menjadi guru yang benar-benar baik; atau saya adalah
guru yang sangat siap dan perhatian. Diri yang menilai selalu memiliki beberapa
istilah evaluatif atau kata sifat yang melekat pada deskripsi guru tentang apa
yang mereka lakukan atau siapa mereka. Pernyataan ini akan memberi tahu kita
bagaimana perasaan seorang guru tentang dirinya sendiri.
Jika kita mendengarkan
diri kita sendiri dan kolega kita berbicara dengan orang lain dan berbicara
dengan kita, mereka akan sering memberi kita petunjuk melalui komunikasi mereka
tentang bagaimana mereka memandang diri mereka sendiri. Kami dapat menggunakan
informasi ini untuk membantu kami menyesuaikan komunikasi sehingga kami
memastikan perasaan positif rekan kerja kami dan tidak memperkuat perasaan negatif
yang mereka miliki tentang diri mereka sendiri. Jika kita menghasilkan (dan
kolega kita menghasilkan) terlalu banyak pernyataan negatif tentang diri kita
(diri mereka sendiri), pada akhirnya kita (mereka) akan menjadi seperti yang
mereka katakan.
Perkembangan konsep diri
guru merupakan fungsi dari komunikasi kita sendiri tentang diri kita sendiri
dan komunikasi orang lain tentang kita. Kita mendengarkan orang lain, kita
mendengarkan diri kita sendiri, dan kita mulai mengembangkan konsep tentang
siapa dan apa sebagai guru. Kita harus ingat bahwa jika kita tidak baik pada
diri kita sendiri, kita tidak akan menjadi baik kepada siswa kita. Komunikasi
kita dan komunikasi orang lain secara langsung memengaruhi perasaan kita tentang
diri kita sendiri. Adler dan Towne (1990) mengemukakan "Konsep diri sangat
subyektif, hampir seluruhnya merupakan produk dari interaksi dengan orang
lain" (hal. 44). Berikut adalah beberapa faktor yang mempengaruhi
perkembangan konsep diri seorang guru.
1. Cermin
diri
Penilaian yang
direfleksikan juga disebut sebagai self-glass self yang didalilkan oleh Cooley
(1956). Cermin diri didasarkan pada
gagasan bahwa kita masing-masing melihat ke cermin dan melihat kita seperti
orang lain melihat kita. Dengan kata lain, penilaian yang direfleksikan atau
self-glass self berarti seorang guru mengembangkan konsep diri guru yang
berkorelasi dengan cara mereka berpikir orang lain melihatnya. Misalnya, jika
masyarakat melihat guru sebagai orang yang berguna, berharga, dan penting, guru
cenderung merasa berguna, berharga, dan penting. Padahal, jika masyarakat
memandang guru sebagai tidak berguna, kurang berharga, dan kurang penting
dibandingkan profesi lain, maka pendidik mungkin merasakan cara pandang masyarakat
terhadap mereka. Ini adalah faktor yang sangat valid yang mempengaruhi konsep
diri guru. Konsep diri guru adalah sering kali merupakan hasil dari pernyataan
verbal dan nonverbal positif dan negatif yang mereka terima selama karir
mengajar mereka.
Guru pemula biasanya
hanya terpapar komunikasi verbal dan nonverbal yang positif tentang profesi
guru. Pesan-pesan ini biasanya disengaja agar guru baru atau pemula dapat
memasuki kelas dengan perasaan percaya diri dan penghargaan positif untuk karir
pilihan mereka. Namun, karena guru baru tetap berada dalam sistem, mereka mulai
mendengar lebih banyak komentar negatif dan lebih sedikit hal positif tentang
karir pilihan mereka dan mereka mulai mempertanyakan profesi pilihan mereka.
Guru sehari-hari dibombardir dengan banyak pesan verbal dan nonverbal yang
memberitahu mereka apa pendapat orang lain tentang profesi mereka. Kami
diserang dengan pesan dari setiap domain komunikasi, manusia dan media.
Misalnya, kita membaca tentang "kondisi pendidikan yang buruk di negara
kita". Kami mendengar tentang bagaimana administrator pendidikan dan guru
dibayar lebih tinggi tetapi nilai pencapaian siswa lebih rendah dari
sebelumnya. Kami diberitahu oleh orang-orang di lingkungan kami bahwa mengajar
adalah pekerjaan buntu tanpa imbalan. Penilaian seperti ini merupakan “cermin”
dimana guru mulai mengenal dan mengembangkan konsep diri guru.
Sangat menghancurkan bagi
kita dan konsep diri kita ketika "orang penting lainnya", seperti
pasangan, teman, guru lain, supervisor, orang tua, mentor, atau anak, yang
pendapatnya kita hormati dan hargai, mengkomunikasikan evaluasi kepada kita
yang kurang positif tentang profesi kita. Misalnya, pasangan menyampaikan bahwa
pekerjaannya lebih penting atau lebih kritis daripada pekerjaan gurunya, karena
mereka membawa pulang lebih banyak uang. Kami sering melihat kasus guru yang
menggedor harga diri guru lain dengan menyarankan "guru yang mengajar di
kelas yang lebih tinggi (kelas 6 ke atas) memiliki pekerjaan yang lebih sulit
daripada guru yang mengajar di kelas yang lebih rendah (kelas 5 ke bawah).
Faktanya, seorang guru Taman Kanak-kanak dipindahkan dari tugas mengajarnya ke
kelas satu, dan seorang guru lain di sekolah yang sama berkomentar “sudah
waktunya kamu dipromosikan ke kelas yang sebenarnya.” Dalam kasus lain, seorang
guru sekolah menengah memberi tahu kelas satu guru tentang pekerjaan
mengajarnya yang sulit dan menyarankan pekerjaannya lebih mudah daripada dia.
Dia menjawab, "Kamu tidak tahu betapa sulitnya kelas satu sampai kamu
menggendong anak kecil di pangkuanmu yang terluka di taman bermain dan mereka
'kencing' ( Ekspresi warna-warni yang dia gunakan menunjukkan tingkat
kejengkelannya!) di sekujur tubuhmu. "Guru sekolah menengah itu agak
tertegun dan mengakui mungkin dia tidak tahu semua hal untuk menjadi guru kelas
satu. Sebagai guru, kami tidak bisa membiarkan pendapat itu dari orang lain
yang signifikan rs untuk mempengaruhi pekerjaan dan harga diri kita. Jika kita
melakukannya, kita tidak akan baik kepada diri kita sendiri, sebaliknya kita
tidak akan menjadi baik kepada siswa kita.
Kami telah meninjau
bagaimana pesan dan pendapat orang lain membentuk dan membentuk konsep diri
guru. Konsep diri guru juga dibentuk oleh perbandingan sosial. Perbandingan
sosial adalah ketika kita mengevaluasi dan menilai bagaimana kita dan profesi
kita dibandingkan dengan orang lain. Kita biasanya memutuskan apakah kita
"inferior atau superior" terhadap orang lain dengan membandingkan
diri kita sendiri dengan orang lain.
Dalam membandingkan
secara sosial apakah kita lebih rendah atau lebih tinggi dari orang lain, kita
sering menanyakan beberapa pertanyaan berikut: Apakah profesi kita sebaik yang
lain? Apakah profesi kita dihormati seperti beberapa profesi lainnya? Apakah
profesi kita sama nilainya dengan profesi lain? Apakah kita dianggap cerdas
atau bodoh? Apakah kita dianggap sebagai pendidik atau babysitter? Apakah kita
dianggap sebagai orang yang dihormati atau sipir yang dibayar lebih? Apakah
kita dipandang dari segi positif atau negatif oleh orang lain?
Banyak dari perbandingan
di atas merupakan perbandingan yang tidak adil. Kami membandingkan, dan orang
lain membandingkan kami dengan grup referensi yang tidak pantas. Misalnya, kita
mungkin tidak akan pernah dibayar sebaik beberapa eksekutif bisnis. Kami tidak
akan pernah dihormati seperti Paus. Kami tidak akan pernah dianggap sepositif
beberapa kelompok yang lebih diinginkan secara sosial. Kita tidak bisa
terus-menerus membandingkan diri kita dengan orang lain atau kita tidak akan
menjadi baik di kelas kita. Membandingkan diri kita dengan kelompok atau orang
rujukan yang tidak tepat seperti mencoba membandingkan diri kita dengan Hulk
Hogan atau Christie Brinkley. Ini seperti mencoba membandingkan kita dengan Mel
Gibson atau Elizabeth Taylor. Seringkali dalam sistem sekolah kita
membandingkan diri kita dengan sekolah lain dalam sistem yang sama. Kita
membandingkan diri kita dengan yang "terbaik" dan kemudian menganggap
kita "inferior" karena kita bukan yang terbaik. Hanya karena kita
bukan yang "terbaik" tidak berarti kita tidak berharga. Namun, kami
bersalah seperti banyak profesi lain yang terus-menerus membandingkan diri kami
dengan kelompok rujukan yang tidak tepat dan sampai pada kesimpulan "kami
tidak baik." Ketika kita menilai diri kita sendiri berdasarkan standar
yang tidak masuk akal, kita akan menilai diri kita sendiri sebagai orang yang
lebih rendah. Seringkali guru baru membandingkan diri mereka dengan guru
veteran yang lebih terampil dan menyimpulkan bahwa mereka tidak akan pernah
"sebaik" guru veteran.
Kita juga akan
membandingkan diri kita dengan orang lain dalam hal menjadi "seperti orang
lain" atau "berbeda dari" orang lain. Ini adalah perbandingan
tidak adil lainnya. Kita tidak bisa begitu saja berasumsi karena kita berbeda dan
tidak menyukai orang lain bahwa kita tidak sebaik itu. Misalnya, banyak guru
veteran akan "memukul" atau "menghajar" diri sendiri dengan
membandingkan diri mereka dengan guru yang lebih muda. Mereka membuat
pernyataan seperti, "ketika saya masih menjadi guru yang lebih muda, saya
bisa lebih energik." Ini perbandingan yang tidak adil. Seorang guru
veteran mungkin berbeda dari seorang guru yang lebih muda, mereka mungkin lebih
tua tetapi ini tidak berarti karena mereka berbeda mereka adalah guru yang buruk.
Sekali lagi, kami tidak dapat membandingkan diri kami dengan kelompok rujukan
di mana tidak diperlukan perbandingan. Kita mungkin seperti beberapa kelompok
di sekolah kita dan kita mungkin berbeda dari beberapa kelompok di sekolah
kita, tetapi ini tidak berarti kita lebih baik atau lebih buruk. Kami mungkin
seperti beberapa kelompok profesional dan kami mungkin berbeda dari beberapa
kelompok profesional tetapi ini tidak berarti kami lebih baik atau lebih buruk.
3. Pengalaman
Masa Lalu
Sejauh ini telah dikatakan
bahwa konsep diri guru berkembang sebagai fungsi dari penilaian yang
direfleksikan dan perbandingan sosial. Germane untuk pengembangan konsep diri
guru adalah pengalaman masa lalu kita dengan orang lain. Swensen (1973)
menyatakan bahwa "persepsi kita adalah fungsi dari pengalaman masa lalu
kita dengan orang lain; mereka mempengaruhi cara kita bereaksi terhadap
mereka" (hal. 154).
Sebagai guru, persepsi
kita tentang diri kita sendiri dan komunikasi kita tentang diri kita sendiri
sebagian besar karena pengalaman masa lalu kita dengan orang lain. Misalnya,
ketika kita berbicara tentang suatu kejadian di sekolah atau mendiskusikan
kejadian di sekolah, pasangan kita menganggukkan kepalanya saat kita berbicara,
kita mungkin menafsirkan ini sebagai sikap sopan yang selalu mereka gunakan
ketika kita berbicara tentang "sekolah" dan bahwa mereka tidak
terlalu peduli dengan apa yang kita katakan. Atau ketika kita berbicara dengan
supervisor kita tentang masalah yang kita miliki dan dia terus berkata "uh
huh" kita tahu dari pengalaman sebelumnya bahwa mereka hanya setengah
mendengarkan. Di masa lalu, kami telah melihat mereka menggunakan frasa
"uh huh" untuk memberikan perhatian sopan kepada banyak orang yang
memiliki keprihatinan. Jika banyak dari pengalaman masa lalu kita dengan orang
lain tentang profesi kita adalah pengalaman apatis, tidak peduli, tidak peduli,
atau kasar, kita mungkin mulai membentuk opini rendah tentang profesi kita dan
diri kita sendiri. Jika di masa lalu kita belum menerima imbalan karena menjalankan
profesi mendidik siswa dan menjadi pendidik profesional, maka kita dapat
mengembangkan konsep diri guru yang rendah.
4. Faktor
lingkungan
Konsep diri guru dapat
berkembang sebagai fungsi dari penilaian yang direfleksikan, perbandingan
sosial, dan pengalaman masa lalu. Faktor lingkungan juga dapat membantu dalam
menghasilkan citra diri guru yang negatif atau positif. Faktor lingkungan
seringkali merupakan peran dan status yang kita pegang di sekitar kita.
Misalnya, kita adalah guru, dan sering kali kata ini mengandung arti
"status rendah". Tapi seringkali kata itu mengandung arti
"status tinggi". Misalnya, seorang guru memberi tahu kami bahwa dia
berhenti mengajar dan pindah ke karier lain selama delapan tahun. Selama
delapan tahun, beberapa karyawan "kagum" bahwa dia adalah seorang
guru. Faktanya, dia mengatakan kepada seorang karyawan, "begitulah guru,
dalam beberapa bulan, dia akan menjadi supervisor kita berikutnya." Faktor
lingkungan seperti angin. Mereka terus bergeser dan berubah. Guru satu tahun bisa
berstatus tinggi dan perannya dihormati, tahun berikutnya guru bisa berstatus
rendah dan tidak dihargai. Kita harus mampu menjaga konsep diri yang sehat di
lingkungan yang terus berubah. Faktor berikutnya yang mempengaruhi konsep diri
guru adalah konstruk yang relatif signifikan yang berada di bawah kendali penuh
guru. Faktor ini dikenal sebagai "variabel burung bangkai".
5. Bisikan
Burung Nasar dan Burung Bangkai
Menurut Simon (1977),
burung bangkai adalah kata benda, diucapkan (v'ul-cher). Burung nasar adalah
"burung pemangsa besar yang ... hidup sebagian besar atau seluruhnya dari
daging yang mati". Simon secara alegoris menyarankan setiap orang
(masing-masing dari kita, setiap guru) memiliki sekawanan "burung nasar
psikologis" yang kita izinkan untuk membuat lingkaran di atas kepala kita
setiap hari dan mencabut, mengambil, atau merobek konsep-diri kita. Burung
nasar ini terus-menerus bertengger di atas kepala, menunggu untuk menukik dan
merobek konsep-diri kita yang sudah sekarat. Burung nasar ini sedang menunggu
untuk berpesta dengan konsep diri kita. Yang harus mereka lakukan adalah
berputar dengan sabar dan kami akan memberi mereka sesuatu untuk dimangsa. Kita
terus-menerus membuat pernyataan burung nasar atau pernyataan diri negatif
tentang diri kita sendiri, tindakan kita, dan profesi kita.
Meskipun kita mungkin
adalah manajer pedagogis yang berpenampilan sehat dan produktif, banyak dari
kita yang membawa burung pemakan bangkai besar di pundak kita. Faktanya,
beberapa dari kita memiliki burung nasar yang cukup besar untuk memakan seluruh
sekolah! Konsep-diri kita, opini-opini yang kita miliki tentang diri kita
sendiri, sistem penilaian-diri pribadi kita, terus-menerus dikecilkan oleh
pernyataan-diri negatif yang kita buat tentang diri kita sendiri baik kepada
orang lain atau kepada diri kita sendiri. Kami terus menerus mengkomunikasikan
sikap merendahkan, merendahkan, atau menyalahkan diri sendiri. Mari kita lihat
seorang guru memasuki lingkaran setan burung nasar.
Sandy adalah guru yang
berpenampilan sehat dan sangat menyenangkan di sekolah di daerah Anda. Untuk
melihat Sandy, yang Anda lihat adalah guru yang percaya diri, terkendali, dan
perhatian. Dia selalu rapi, bersih, tenang, menyenangkan, dan siap untuk masuk
ke kelasnya. Dia disukai dan dihormati oleh siswa, rekan kerja, dan
pengurusnya. Namun, di atas Sandy ada beberapa burung pemakan bangkai yang
besar dan kenyang yang menunggu untuk menyapu konsep dirinya. Burung nasar ini
merasakan dan mencium beberapa kelemahan atau rasa tidak aman pada diri Sandy
yang mendorong mereka untuk merobek, merobek, mencabik, memotong, mengoyak,
atau mengoyak konsep diri gurunya. Berikut ini adalah pernyataan karakteristik
yang menunggu untuk didengar oleh burung pemakan bangkai agar dapat menyerang:
■ Ya ampun, apakah
saya terlihat buruk hari ini, saya terlihat seperti bangun sepanjang malam.
■ Oh, ini akan
menjadi hari yang buruk.
■ Saya sudah
membuat kesalahan. Saya meninggalkan ujian siswa saya di rumah.
■ Wah, saya
seharusnya tidak bangun dari tempat tidur pagi ini.
■ Wah jagoan. Saya
melakukan pekerjaan yang buruk dalam mengajar unit itu.
■ Mengapa saya
tidak dapat melakukan hal-hal tertentu sebaik Tuan Smith di sebelah?
■ Mengapa saya
selalu begitu bodoh?
■ Saya tidak
percaya saya seorang guru, mengapa saya memiliki mentalitas cacing.
■ Saya tidak tahu
mengapa saya pernah berpikir saya bisa mengajar.
■ Saya tidak bisa
melakukan sesuatu dengan benar.
■ Astaga, apa yang
saya lakukan di sini? Mengapa saya tidak memilih pekerjaan yang mudah?
■ Saya tidak ke
mana-mana, tidak melakukan apa-apa, saya gagal dalam mengajar.
■ Nyatanya, saya
gagal dalam banyak hal yang saya coba.
Banyak guru dan orang
lain bertanya, dari manakah burung nasar berasal? Simon menjawab dengan
"Mereka datang hanya dari satu tempat. Mereka tumbuh dari kritik orang
lain, dari tanggapan negatif terhadap apa yang kita lakukan dan katakan, dan
cara kita bertindak" (hlm. 48-49). Ini memalukan tetapi orang cenderung
secara selektif mengingat pesan negatif yang diberikan orang lain kepada
mereka, daripada yang positif. Ketika mereka menjumlahkan yang negatif, mereka
menemukan ada yang lebih buruk diri mereka sendiri daripada baik. Semakin kita
memukuli atau meruntuhkan diri kita sendiri sebagai guru, semakin besar
kemungkinan kita menghancurkan konsep diri guru kita. Kami akhirnya akan
memiliki negatif, bukan dari pada konsep diri guru yang positif. Tentu saja
jika kita memberi makan burung nasar di aspek lain dari
Dalam hidup kita, kita
mungkin saja mendorong diri kita sendiri ke dalam siklus yang tidak pernah
berakhir, tidak pernah menang dalam memerangi burung nasar di setiap langkah
dalam hidup kita. Jika kita menyalahkan diri sendiri karena menjadi orang tua
yang miskin, anak-anak yang miskin, panutan yang buruk, pembeli yang buruk,
pengelola uang yang buruk, ibu rumah tangga yang buruk, pengemudi yang buruk,
pembersih rumah yang buruk, dan manusia yang buruk, maka kita mungkin tidak
akan pernah memiliki gambaran yang cukup baik tentang diri.
Tidak heran jika banyak
guru yang terserang sindrom burung bangkai setan. Mereka terus menerus
direndahkan, mendengar kritik negatif, dan kemudian merendahkan diri. Terlalu
banyak hal di atas, terlalu sering pada akhirnya akan menyebabkan kehancuran
diri. Ada beberapa hal yang dapat dilakukan guru untuk mengusir burung nasar
atau memusnahkan burung nasar. Pertama, kita perlu merasa lebih baik tentang
diri kita sendiri. Jika kita sesekali berhenti dan memikirkan atau menuliskan
beberapa hal baik tentang diri kita sendiri, kita sedang mencabut bulu burung
hering. Kedua, mulailahmemperkuat kebaikan sesama guru dan siswa Anda. Meskipun
terdengar klise, file semakin baik Anda membuat perasaan lain, semakin baik
perasaan Anda. Berhenti merendahkan orang lain dan Anda akan melakukannya tidak
hanya merasa lebih baik tetapi Anda akan mencabut bulu burung nasar Anda.
Ketiga, "kamu cabut bulu setiap kali Anda menghalangi sikap merendahkan
diri dan mulai berpikir positif "(hlm. 40). Keempat, "Anda mencabut
bulu ketika Anda belajar memutar kepala dan menggunakan kekuatan cara lama dan
negatif dalam berpikir tentang diri Anda sendiri untuk mengatasi perasaan
merendahkan diri dan berusaha keras membuat poin-poin positif "(h. 42).
Sebagai kesimpulan, kita masing-masing membutuhkan sekaleng" burung
bangkai lepas "penolak. Jika kita bisa mencabut bulu burung hering satu
per satu, barulah kita bisa menjaganya konsep diri guru yang sehat. Jika kita
tidak bisa mencabut bulu burung hering, satu per satu, lalu kita mungkin tidak
pernah memiliki konsep diri guru yang sehat.
Kita yang menjaga burung
nasar kita di bawah kendali dan kurang makan memiliki apa yang kita sebut
"burung nasar anoreksia." Jika kita memiliki burung nasar anoreksia,
maka kita cenderung memiliki yang sehat konsep diri guru. Jika kita memiliki
"burung nasar makan berlebihan, gemuk, dan gemuk", kemungkinan besar
kita akan memilikinya konsep diri guru yang tidak sehat. Maka tujuan kita
haruslah untuk menjauhkan burung nasar dari kita bahu dan keluar dari lingkungan
pembelajaran. Jika kita bisa mulai merasa baik dalam satu segi hidup kita, kita
mungkin mulai mampu mengelola aspek lain dalam hidup kita yang menyebabkan kita
melakukannya memiliki burung nasar gemuk. Aturan lama berlaku di sini,
"hari demi hari" untuk meningkatkan konsep diri. Setiap hari tanyakan
pada diri Anda, "Seberapa gemuk atau seberapa kurus burung nasar
saya?" Jika gemuk, Kurangi sebelum Anda pergi ke sekolah. Jika kurus,
jangan memberinya makan saat Anda pergi ke sekolah. Dibawah ini adalah karakteristik guru dengan "burung pemakan
bangkai gemuk" atau konsep diri yang buruk versus guru dengan "burung
nasar anoreksia" atau konsep diri yang sehat.
KONSEP
DIRI SEHAT
KONSEP
DIRI YANG TIDAK SEHAT
dengan siswa
C. strategi
meningkatkan konsep diri guru
Salah satu metode untuk
meningkatkan konsep diri adalah dengan menggunakan kombinasi restrukturisasi
kognitif dan pernyataan koping. Kita perlu secara kognitif
merestrukturisasi atau mengubah cara kita berpikir tentang diri kita sendiri.
Kita benar-benar perlu memikirkan pikiran yang berbeda ketika kita mulai
memikirkan pikiran negatif. Pada saat yang sama kita harus membuat pernyataan
mental kepada diri kita sendiri tentang seberapa baik yang telah kita lakukan,
bukan seberapa buruk yang telah kita lakukan. Misalnya, daripada mengatakan
"Saya benar-benar melakukan pekerjaan yang buruk dalam mengajar unit
itu," kita harus mengatakan "Saya melakukan yang terbaik yang saya
bisa dengan unit itu; lain kali saya akan tahu bagaimana meningkatkan unit dan
mengajarnya dengan lebih baik." Dengan kata lain, segera setelah burung
pemakan bangkai mulai menyambar harga diri kita, kita menepisnya dengan
menggunakan pernyataan diri yang positif.
Metode lain untuk
meningkatkan konsep diri adalah dengan "menelusuri jalur masa lalu".
Kita harus duduk, berpikir, dan kemudian menulis tentang pengalaman positif
yang kita miliki dalam pengalaman pendidikan kita. Ingat, kita terlalu
memikirkan hal negatif. Kami sangat pandai menghukum diri sendiri. Di sini kami
menyarankan agar kami memikirkan yang positif. Kadang-kadang ketika bekerja
dengan guru kami meminta mereka (tanpa nama, tentu saja) untuk menulis tentang
pengalaman kelas yang positif dalam karir mereka yang membuat mereka merasa
nyaman menjadi seorang guru. Berikut ini beberapa tanggapan mereka:
Seorang
guru kelas satu menulis: Seorang anak laki-laki berusia enam tahun di kelas
saya yang tidak berbicara sepanjang tahun di Taman Kanak-kanak dan yang menolak
untuk berinteraksi dengan orang lain pada waktu bermain benar-benar berbalik di
kelas saya. Meskipun saya tidak dapat mengambil kredit penuh karena menurut
saya dia cukup dewasa sepanjang tahun, saya menerapkan apa yang telah saya
pelajari di Program Komunikasi kami. Berhasil. Dia menjadi salah satu anak
laki-laki yang paling disukai di kelas. Pertama kali dia memeluk saya membuat
saya meneteskan air mata. Dia, pada kenyataannya, banyak berbicara pada kuartal
terakhir tahun ini!
Seorang pendidik dewasa
menulis: Saya bekerja selama dua tahun untuk meyakinkan seorang pramusaji bahwa
saya tahu bahwa dia berpotensi untuk hadir dan berhasil di perguruan tinggi.
Dia akhirnya memulai kelas dua tahun lalu. Dia telah menjadi siswa
"A", suka pembukuan. Baru-baru ini dia dapat meninggalkan pekerjaan
pelayan dengan gaji rendah untuk pekerjaan sebagai pemegang buku di serikat
kredit. Posisi barunya mencakup gaji yang baik, tunjangan, dan potensi promosi.
Seorang guru pengganti menulis: Sekelompok
anak bermasalah khusus mengingat siapa saya dan tidak pernah gagal untuk
menyapa, atau memeluk saya ketika saya di sekolah mereka. Guru tetap mereka
memberi tahu saya bahwa ini tidak biasa. Dia berkata, "Anak-anak ini
biasanya tidak ingat siapa penggantinya."
Guru lain menulis:
Beberapa tahun yang lalu saya melihat seorang wanita di toko lokal. Dia berkata,
"Nyonya Jones, Anda mungkin tidak ingat saya, tetapi Anda memiliki putri
saya beberapa tahun yang lalu. Namanya Jane." Ibunya melanjutkan dengan
mengatakan bahwa saya adalah salah satu guru favoritnya dan setiap kali ada
yang menyebut guru, Jane akan memberikan deskripsi yang mengesankan tentang
guru favoritnya. Senang rasanya dianggap sebagai 'guru terbaik yang pernah
dimiliki Jane.'
Sesekali, buat daftar
kata yang akan Anda gunakan untuk menggambarkan diri Anda sebagai seorang guru.
Cobalah untuk menggunakan kata-kata positif yang benar-benar menggambarkan Anda
dan gaya mengajar Anda. Jika Anda tidak dapat menghasilkan kata-kata positif,
maka Anda perlu memperbaiki harga diri atau gaya mengajar Anda. Anda memutuskan
mana yang membutuhkan pekerjaan.
Guru harus bangga dengan
gelar yang diperoleh, penghargaan, dan penghargaan apa pun yang diberikan
kepada mereka. Kita harus menunjukkan gelar,
penghargaan, dan penghargaan kita di kelas kita. Seringkali siswa dan orang tua
tidak menyadari penghargaan dan gelar yang kami terima. Kami harus menunjukkan
sertifikat dari lokakarya terkait pendidikan yang pernah kami hadiri atau
koordinasikan. Para profesional lain menunjukkan kehormatan mereka, begitu pula
kita.
Anda mungkin mencoba
untuk tidak terlalu menghakimi pada
diri sendiri saat Anda membuat kesalahan. Kesalahan bisa terjadi. Beberapa kesalahan
bahkan lebih kritis dari yang lain. Perhatikan kesalahan Anda, evaluasi potensi
kerugiannya, perbaiki, dan kemudian lanjutkan ke hal-hal lain. Seringkali kita
meledakkan kesalahan kita sendiri di luar proporsinya, membiarkannya kabur dan
memengaruhi tindakan dan perilaku kita di masa depan. Kecuali jika kesalahannya
sangat besar atau tidak dapat diperbaiki, kita harus memperbaikinya dengan cara
terbaik dan melanjutkan. Jika mengoreksi kesalahan berarti meminta maaf kepada
siswa atau kolega, lakukanlah. Mereka akan tahu bahwa Anda melakukan kesalahan
dan tidak akan pernah memperbaikinya jika Anda tidak memperbaikinya. Dan mereka
mungkin mengingat Anda dan kesalahan itu selama sisa hidup mereka.
Kita harus berusaha untuk
mengurangi pernyataan diri negatif di area lain kehidupan kita. Sebagian besar
dari kita kritis dan tidak memaafkan kekurangan karakter kita sebagai pendidik,
kita tidak perlu terus-menerus memberi makan pada diri kita sendiri pernyataan
negatif tentang bidang lain. Misalnya, jika Anda kelebihan berat badan, tidak
ada alasan untuk terus-menerus mengingatkan diri sendiri (terutama di depan
orang lain) bahwa Anda kelebihan berat badan. Anda tahu itu dan mereka bisa
melihatnya.
Jika kita dapat mengembangkan rasa humor
tentang beberapa area masalah kita, maka kita mungkin dapat mengatasinya dengan
lebih efektif. Seringkali rasa humor akan melunakkan atau mengurangi dampak
burung pemakan bangkai pada konsep diri kita. Kami tidak menyarankan selera
humor gelap atau hitam yang memberi makan burung bangkai, kami hanya
menyarankan agar Anda memiliki selera humor tentang beberapa pertemuan Anda
sehari-hari. Kadang-kadang, menertawakan sesuatu akan membantu Anda memulihkan
diri atau mencegah burung nasar masuk ke dalam kegilaan makan.
Terakhir, jika kita membangun
lingkungan kelas yang suportif, positif, dan sangat afektif bagi siswa
kita, maka citra diri kita akan menjadi lebih kuat dan lebih aman. Seiring
berjalannya kelas, begitu pula harga diri kita. Jika kelas berjalan dengan
baik, begitu pula harga diri kita. Jika kelas berjalan dengan buruk, begitu
pula harga diri kita. Kami adalah cerminan siswa kami. Hanya guru yang paling
tidak peka yang bukan cerminan dirinya atau siswanya. Tentu saja saran ini
mudah dibuat, tetapi sulit diterapkan. Dibutuhkan perencanaan guru, perhatian,
pendekatan instruksional yang baik, kepekaan, dan komunikasi yang efektif untuk
memiliki iklim kelas yang mendukung.
Referensi
Adler, R. B., &
Towne, N. (1990). Looking out, Looking in. (6th Ed.). Chapter 2, Forth Worth,
TX: Holt, Rinehart & Winston.
Adler, R. B., Rosenfeld,
L. B., & Towne, N. (1992). Interplay: The process of interpersonal
communication. (5th Ed.). Chapter 2. Forth Worth, TX: Holt, Rinehart &
Winston. Canter, L., & Canter, M. (1994). The high performing teacher:
Avoiding burnout and increasing your motivation. Santa Monica, CA: Lee Canter
and Associates.
Cooley, C. H. (1956).
Human nature and social order. Glencoe, IL: The Free Press.
Laing, R. D. (1962). The
self and others. Chicago: Quadrangle Press.
McCroskey, J. C. (1998).
An introduction to communication in the classroom (2nd Ed.).
Acton, MA: Tapestry
Press.
McCroskey, J. C.,
Richmond, V. P., & Stewart, R. A. (1986). One on one: The foundations of
interpersonal communication. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.
McCroskey, J. C., &
Richmond, V. P. (1996). Fundamentals of human communication: An interpersonal
perspective. Prospect Heights, ILL: Waveland Press.
Mead, G. H. (1934). Mind,
self and society. Chicago: University of Chicago Press.
Peck, H. G., Jr. (1996).
Reaction paper for Counseling 340. Paper completed for Counseling 340 at West
Virginia University.
Richmond, V. P. (1990).
Communication in the classroom: Power and motivation. Communication Education,
39, 181-195.
Richmond, V. P., & McCroskey, J. C.
(Eds.). (1992). Power in the classroom: Communication, control, and concern.
Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.
Schutz, W. (1958). FIRO:
Fundamental interpersonal relations orientation. New York: Holt, Rinehart &
Winston.
Schutz, W. (1966). The
interpersonal underworld. Palo Alto, CA: Science and Behavior Books.
Simon, S. B. (1977).
Vulture: A modern allegory on the art of putting oneself down. Niles, IL: Argus
Communications.
Swensen, Jr., Clifford H.
(1973). Introduction to interpersonal relations. Glenview, IL: Scott, Foresman
& Company.